Здравствуйте. Почему православие считает холостую жизнь грехом, скажите пожалуйста? Я имею ввиду что мужчина не хочет жениться, но не хочет и монахом становиться, а хочет жить в своё удовольствие. Он что кого-то убил или ограбил, почему грехом считается облегчение своей жизни здесь на планете Земля, она и так слишком тяжёлая бывает, человек хочет вкусно есть, сладко спать, смотреть по телевизору комедии, смеяться, пить шампанское, то есть наслаждаться не когда-то потом, а здесь и сейчас. Ведь рая хочется уже сейчас как можно скорее, а не через сто лет. Хотелось бы чтобы хорошо жить, наслаждаться не только на Земле, а ещё и после смерти. Получается что-ли Бог дал свободу человеку и за эту же свободную волю бьёт его по голове и в ад человек попадает, только за то что не стал монахом или святым, да если бы это было легко и просто, то все давно стали бы святыми. Если уж ад холостым грозит и это грех то поживу хоть в этом мире в своё удовольствие. Я и так человек впечатлительный и тревожный, жениться не собираюсь, я боюсь брака, ответственности, измены с другим мужчиной, вдруг попадется злая теща, родится больной ребенок и так далее. Могу ли рассчитывать хотя бы на самое слабое мучение в аду, все таки сильно мучать меня было бы невероятно и безжалостно жестоко и немилосердно. А может мне порвать с православием, обидеться на церковь и на Бога, зря наверное Христос распялся, раз спасутся единицы. Ему наверное достаточно монахов да святых.
Священник Игорь
Здравствуйте.
Церковь не осуждает жизнь холостяка, но объясняет, что плотские отношения вне брака - смертный грех. Любовь - это одно из свойств души человека и если любовь к себе стоит на первом месте, тогда ради удовлетворение своих желаний можно позволить что угодно, даже грех. Так люди становятся эгоистами и поэтому не желают обременять себя ничем, что может помешать им. Господь открыл путь ко спасению для любого человека, только идти по нему или нет, каждый решает для себя сам. И ещё, христианами становятся для того, чтобы стяжать благодать Духа Святого потому, как, несмотря на нашу греховность, мы призваны к святости в меру своих сил.