Воскресенье 21 июня 2026 года.
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Вмч. Феодора Стратилата (319).
Собор святых Санкт-Петербургской митрополии.
В Свято- Троицкой-Сергиевой пустыни иеромонах Матфей(Цымбалистый)совершил Божественную Литургию и славление святым Санкт-Петербургской митрополии.
☦️ Сегодня, в Неделю 3‑ю по Пятидесятнице, Церковь обращается к словам Евангелия от Матфея (6:22–33), где Христос учит нас важнейшим истинам о доверии Богу и приоритетах в жизни.
Он говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
Что же такое Царство Божие? Господь ясно говорит нам: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21).
Это не какое‑то отдалённое место, а состояние души, в которой живёт благодать Божия, где Господь становится истинным Владыкой и Руководителем жизни человека.
Апостол Павел в послании к Римлянам говорит: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
Христианин в своей должен учиться правильно расставлять приоритеты в жизни. Ведь зачастую «искание Царствия Божия» находится на втором плане. Жизненная рутина и материальные заботы поглощают человека, он забывает о духовном. Господь учит что забота о своей душе должна быть главным приоритетом, тогда и все остальное приложится.
Спаситель предупреждает о невозможности служить двум господам: Богу и мамоне. Речь идёт не только о материальных благах, но о любом подменяющем Бога центре жизни. Христос не запрещает труд или заботу о нуждах, но призывает к внутренней свободе от того, что нас порабощает.
Господь говорит: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло». Это образ простой, но очень глубокий: то, на что мы смотрим внутри себя, определяет всё наше духовное состояние. Если взгляд сердца устремлён к Богу, если в нём есть чистота и цельность, то и вся жизнь наполняется светом. Но если внутренний взор раздвоен — между Богом и земными привязанностями — человек теряет духовную ясность.
Таким образом, если человек будет ставить духовное выше материального, стремиться искать Бога и доверять Ему, то он освятит свою жизнь, обретет внутреннюю свободу и ничто второстепенное не будет иметь власти над ним.
Неделя 3-я по Пятидесятнице.
Вмч. Феодора Стратилата (319).
Собор святых Санкт-Петербургской митрополии.
В Свято- Троицкой-Сергиевой пустыни иеромонах Матфей(Цымбалистый)совершил Божественную Литургию и славление святым Санкт-Петербургской митрополии.
☦️ Сегодня, в Неделю 3‑ю по Пятидесятнице, Церковь обращается к словам Евангелия от Матфея (6:22–33), где Христос учит нас важнейшим истинам о доверии Богу и приоритетах в жизни.
Он говорит: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам» (Мф. 6:33).
Что же такое Царство Божие? Господь ясно говорит нам: «Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21).
Это не какое‑то отдалённое место, а состояние души, в которой живёт благодать Божия, где Господь становится истинным Владыкой и Руководителем жизни человека.
Апостол Павел в послании к Римлянам говорит: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе» (Рим. 14:17).
Христианин в своей должен учиться правильно расставлять приоритеты в жизни. Ведь зачастую «искание Царствия Божия» находится на втором плане. Жизненная рутина и материальные заботы поглощают человека, он забывает о духовном. Господь учит что забота о своей душе должна быть главным приоритетом, тогда и все остальное приложится.
Спаситель предупреждает о невозможности служить двум господам: Богу и мамоне. Речь идёт не только о материальных благах, но о любом подменяющем Бога центре жизни. Христос не запрещает труд или заботу о нуждах, но призывает к внутренней свободе от того, что нас порабощает.
Господь говорит: «Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло». Это образ простой, но очень глубокий: то, на что мы смотрим внутри себя, определяет всё наше духовное состояние. Если взгляд сердца устремлён к Богу, если в нём есть чистота и цельность, то и вся жизнь наполняется светом. Но если внутренний взор раздвоен — между Богом и земными привязанностями — человек теряет духовную ясность.
Таким образом, если человек будет ставить духовное выше материального, стремиться искать Бога и доверять Ему, то он освятит свою жизнь, обретет внутреннюю свободу и ничто второстепенное не будет иметь власти над ним.
